Les certificats de décès et les plaques commémoratives ne sont pas quelque chose que vous associez normalement à un glacier. Mais c’est exactement comme cela que l’Islande a récemment pleuré la perte d’Okjökull, âgé de 700 ans, le premier de ses principaux glaciers à mourir.
Ce n’est qu’un des premiers exemples d’événements que nous rencontrerons de plus en plus souvent alors que le nouveau monde brûlant que nous créons détruit lentement les écosystèmes et les moyens de subsistance. Mais reconnaître le traumatisme émotionnel et le chagrin croissants ressentis dans les tragédies environnementales actuelles et futures pourrait être le coup de pouce dont nous avons besoin pour limiter leur portée.
Le deuil diffère radicalement dans sa logique de la tristesse ordinaire d’une perte. Si la tristesse est la réponse à la suppression d’un objet de la nappe qui représente le monde vécu d’une personne, le chagrin résulte d’une perte qui déchire le tissu même de ce tissu. Afin de réparer ce trou et d’émerger de la douleur et de l’indignation qui en résultent, voyage CE Islande le monde vécu doit être reconfiguré.
Pour pleurer cependant, il faut reconnaître la déchirure dans ce monde. Cela peut prendre temps, et le déni est une partie commune du processus d’accepter une perte profonde. Cela peut d’abord prendre la forme d’une tentation vers l’incrédulité totale, et persister comme des pensées sporadiques et espérer que ce qui a été perdu ne l’était pas.
Cela peut sembler une réaction irrationnelle, mais c’est un mécanisme de défense tout à fait compréhensible contre une perte bouleversante. Le monde sans ce qui a été perdu est si radicalement et qualitativement différent que la psyché résiste à accepter la réalité.
Bien que le déni du climat soit dû en grande partie à la corruption et aux intérêts acquis, le fait d’éviter le chagrin peut expliquer pourquoi de nombreuses personnes décentes et intelligentes sont également tentées de nier la dégradation climatique causée par les humains.
Il est, dans un certain sens, inimaginable, voire absurde, de penser à nous déstabilisant notre climat même, ou à l’ampleur et à la vitesse des changements nécessaires pour arrêter le glissement. Il n’est pas surprenant que tant de gens espèrent désespérément que la science soit en quelque sorte fausse, ou que tant d’autres agissent comme si nous pouvions encore espérons la poursuite de notre même vieux monde, plutôt que le changement fondamental dans la façon dont nous fonctionnons et organisons qui est nécessaire.
Il faut une force et une attention soutenues pour transformer progressivement le déni en acceptation et pour construire une nouvelle vie. Des actions comme les funérailles du glacier islandais sont un élément essentiel de ce processus. En tant que symboles de l’éternité, les glaciers ont une grande importance culturelle sur l’île nordique. Ils sont également cruciaux pour le tourisme et l’énergie. Et au rythme actuel du réchauffement, tous les glaciers du pays subiront le sort d’Okjökull au cours des 200 prochaines années, un par un. Pour les Islandais, la reconnaissance émotionnelle de cela peut galvaniser le chagrin associé en action.
Ce n’est pas un processus facile, bien sûr. Comme signe de notre imprudence, le chagrin dans des cas comme celui-ci est particulièrement puissant et souvent chargé de colère, semblable à celui de quelqu’un près d’une victime de meurtre. Cet écosystème glaciaire n’a pas été « perdu » – parler de perte ici est euphémiste. Il a été tué sous notre surveillance.
Le deuil de la dégradation du climat et de la dégradation de notre monde naturel est également très différent du deuil de la mort d’un être cher, car il ne diminue jamais, et encore moins s’en va. L’urgence climatique anthropique définira notre vie entière et aura un impact profond sur nous tous assez tôt. En raison des décalages temporels du système climatique, les choses vont empirer pendant longtemps, quoi que nous fassions.
Ainsi, alors qu’une réaction saine à la mort d’un être cher est de pleurer profondément puis de se remettre progressivement, la seule sortie de chagrin écologique qui soit possible est que nous changions le monde de telle sorte que nos actions ne le détériorent plus.
Lors des funérailles des résidents d’Okjökull, des personnalités publiques telles que le Premier ministre islandais Katrin Jakobsdottir ont pris la parole et ont présenté un certificat de décès, et cette plaque a été posée. C’est ainsi que le chagrin écologique – en nous arrachant des systèmes naturels dont nous ne voulons ni ne pouvons nous passer – conduit à l’action radicale nécessaire pour créer un monde nouveau.
Étant donné l’heure tardive, cela signifie ne plus accepter l’inaction – et c’est à nous de décider. Selon les mots de la plaque commémorative de l’Islande, posée à la base du glacier mort comme un message pour l’avenir: « Nous savons ce qui se passe et ce qui doit être fait. Vous seul savez si nous l’avons fait. »